В истории Оттавы, как и в других уголках Канады, были организованы публичные дома. Частой практикой была группировка нескольких домов с таверной рядом. К примеру, в Оттаве и в Квебеке такие районы публичных домов действовали в нижней части городов.
Часто приложением к отношениям за деньги были азартные игры и алкоголь. Такое сочетание делало публичные дома наиболее прибыльным бизнесом в первой половине 19 века. Ottawanka расскажет больше об их истории.
«Расцвет» публичных домов
На стыке веков и во время развития трансконтинентальных железных дорог произошла массовая миграция. Причем, на Западе большей частью мигрантов были одинокие мужчины или те, кто временно оставил семью дома. Это было идеальной средой для «расцвета» публичных домов.
Такие заведения располагались недалеко от железнодорожных вокзалов. Интересно, что власть в те времена не принимала никаких резких шагов для того, чтобы как-то повлиять на ситуацию, или закрыть заведения. Их позицией было терпение, ведь искоренение этой сферы было невозможным.
Владельцы публичных домов столкнулись со сложностями с 1890-х годов. Все из-за юридических репрессий, а также из-за широкого распространения уличной проституции. Если сравнивать количество женщин, предлагавших любовь за деньги, то во время Первой мировой войны их количество было большим из-за низкой возможности трудоустройства, а уже во время Второй мировой войны уровень проституции сократился в разы.
В целом, в Канаде, проституция до поры до времени не была преступлением, как и деятельность публичных домов.
Публичные дома в разные эпохи – трансформация
- Доконфедерационная эпоха. Власти контролировали проституцию до 1867 года, причем к правонарушителям относили женщин легкого поведения и уличных гуляк. Владельцев публичных домов, как и их работниц, ждало преследование законом. В этот период задержания носили более непредсказуемый хаотический порядок.
- Викторианская эпоха. Впоследствии власти ввели более сложные положения, их целью была защита женщин, а также детей, владельцев публичных домов, закон касался и сутенеров. Женщинам было запрещено продавать любовь за деньги до достижения 21 года. В 1892 году был принят Уголовный кодекс. Предусматривались ордера на обыск при возникновении соответствующих подозрений. Следующие 28 лет законы, касающиеся данной сферы, только совершенствовались. В 1920-х годах движение за «социальную чистоту» ослабло, следующие 50 лет общественность не комментировала развитие данного направления секс-индустрии.
- Пропаганда и прения. Развитие уличной проституции в жилых кварталах Канады начало беспокоить общественность, вследствие чего в 1970-1980-х годах возобновились прения. В 1983 году был создан специальный комитет, который отчитывался в проблемах. Например, в отчете Канадского центра статистики юстиции «Уличная проституция в Канаде» в 1992 году зафиксировали более 10 000 инцидентов, которые как раз и были связаны с проституцией. Около 95% преступлений связали с близким общением, а примерно 5% с сутенерством и хамством.
По некоторым оценкам, примерный портрет большинства работниц публичных домов — молодые и одинокие женщины от 22-25 лет, начавшие работу в заведениях с 16 до 20 лет. От 30 до 70% из них имели детей.
Интересен опрос 1998 года, показывающий, что более 7% канадских мужчин покупали любовь за деньги хотя бы раз в жизни.
Важные изменения
Поэтому в период дебатов, создание комитета по урегулированию ситуации, внесены изменения в Уголовный кодекс.
- Уличная проституция, как и деятельность публичных домов уже не предусматривали получения статуса правонарушения.
- Ответственность за занятие проституцией стали распространяться не только на женщин, но и на мужчин.
- Предусматривалась защита женщин и мужчин от покупки другими лицами.
- Строгие наказания в 1988 году получали сутенеры, которые привлекали молодых людей к труду, а также клиенты несовершеннолетних работниц и работников разврата.
Историческая прогулка по публичным домам
Население Оттавы и Канады в целом упоминает:
- стриптиз. В Торонто, например, работали такие клубы, как «Lux Burlesque Theatre» на College St. и Brunswick Ave., «Flyers’ Club»;
- реформы. Они пытались спасти секс-работников. Например, женщин реформаторы отправляли на домашнюю работу, работать кухарками, прачками и на другие подобные направления;
- где свобода? Женщин за обвинения, связанные с работой в публичных домах, внебрачную беременность, публичное пьянство отправляли в женскую тюрьму. Принципы реформирования предусматривали исправление через труд и молитвы;
- нельзя не рассказать историю об Альберте. Мадам родилась в Онтарио, ее арестовали в Виннипеге. Она выглядела как бизнес-леди, владела мощными политическими и экономическими связями. Сама женщина, продавая свою любовь за деньги, неоднократно рассказывала, что это единственный способ быть финансово независимой вне брака.
Современная эпоха
Начиная с 1990-х годов дебаты, касающиеся деятельности публичных домов, изменили свой ракурс. Адвокатов секс-работниц стали беспокоить другие аспекты:
- страхи женщин и мужчин, связанные с ВИЧ/СПИДом;
- поддержание данной категории в миграции;
- разработка прав работников секс-индустрии;
- образование общин, а также запуск программ, которые делают невозможным любую дискриминацию секс-бизнеса;
- повышение уровня безопасности работников разврата.
Уже в 1997 году в Уголовный кодекс внесли соответствующие поправки. Важным этапом стало создание в 2003 году Федерального Постоянного комитета по юстиции и правам человека. После этого был принят ряд законов, направленных на повышение безопасности, на защиту работников секс-индустрии.
В современной Оттаве согласно законопроекту «С-36», проституция, как и работа публичных домов, незаконна. То есть приобретение сексуальных услуг является нарушением закона.
Просматривая записи об арестах, можно отметить более 20 публичных домов, а также других ключевых мест, которые сыграть ключевую роль в развитии, расцвете, перевоплощении секс-индустрии. Если сначала публичные дома работали «вслепую», то уже дальше заметной была их трансформация. Изменились и правила, законы, большую роль стали уделять сохранности работников данной сферы.
