Стиль 19 века: бобровые шляпы

Бобровые шляпы, как и множество других вещей, были завезены коренным народам Оттавы французскими и английскими колонизаторами еще в 17 веке. С того времени бобровая шляпа на территории современной Оттавы стала очень модным и неотъемлемым элементом мужского гардероба. Далее на ottawanka.com.

Мода на бобровую шляпу на территории Оттавы

Модную шляпу изготовляли из меха бобра, реже из шелка или шерсти. Такие шляпы были очень модными в странах Европы начиная с 16 века. После того, как были колонизированы земли Канады, европейская мода дошла и до коренных народов Оттавы. Бобровая шляпа стала главным элементом модного гардероба статусного мужчины в период 17-19 веков.

Еще в 16 веке, для европейцев, которые торговали мехом, бобровые шкуры были на первом месте. Они ценились намного выше и дороже всех других мехов, которыми торговали на территории Канады. Французские и английские колонизаторы стали настоящими конкурентами. Они боролись за доступ к такому изысканному товару как мех бобра на территории Оттавы. В Европе очень ценились бобровые шкуры, у которых был очень мягкий подшерсток. Его выбирали по причине того, что именно мягкий подшерсток можно было превратить в очень мягкий, послушный и весьма водостойкий войлок. Именно такой войлок идеально подходил под джентльменские шляпы 17-19 веке.

Торговля мехом для шляп в Оттаве

Первыми, кто установил контакт с коренными народами Оттавы, были французы. Они наладили отношения с ними для дальнейшей торговли бобровыми шкурами. Вскоре на территорию Оттавы прибыли англичане, которые также хотели получать лучшие бобровые шкуры. Они тоже наладили контакт с коренными народами Оттавы для осуществления торговли мехом. Впоследствии образовалась жесткая конкуренция. Но такая конкуренция открыла новые возможности для коренных жителей Оттавы. В частности, большинство из них стали охотниками, зачастую они ловили для колонизаторов именно бобров. Некоторые из коренных народов Оттавы играли роль торговых посредников.

Как изготавливали мех для шляп

В 17-19 веке на территориях старой Оттавы было два вида бобровых шкур:

  • “кастор гра”, которые собирали коренные народы Оттавы в первозданном виде, а после делали из шкуры большой прямоугольник. Индейцы сшивали по 5-8 таких бобровых шкур и носили около тела практически в течении года. Это было необходимо для того, чтобы ослабить внешний остевой волос и добавить глянцевый блеск;
  • “кастор сек” коренные жители Оттавы просто растягивали и высушивали, а после продавали колонизаторам. Такие бобровые шкуры были по качеству намного хуже, чем “кастор гра”, потому что у них был остевой волос и слишком малая толщина.

Именно этот мех ценился у французов и англичан. Его использовали в производстве самых модных бобровых мужских шляп. Европейцы боролись за поставку меха от коренных народов Оттавы, так как предварительное ношение шкуры бобра придавала ей более высокие качества, которые очень ценились в Европе.

Прежде чем изготовить войлок для шляпы, из бобровой шкуры полностью сбривали подшерсток. После, сбритый подшерсток смешивали. Далее ткань запутывалась, и ее специально взбивали и кипятили. В результате этого войлок значительно толстел. Далее изготовлен войлок ложили на блок в форме шляпы и прессовали паром. Готовую бобровую шляпу чистили до блеска.

В частности, на территориях Оттавы в 17-19 веке были очень модными самые разные бобровые шляпы. Каждый мужчина выбирал себе бобровую шляпу исходя из своего статуса. Они назывались:

  • Бобровая шляпа “Веллингтон”, которую носили в период 1820–1840-х годов;
  • Бобровая шляпа “Парижский кавалер” — была очень модной в 1815 году;
  • Бобровая шляпа “Д’Орсе” — была модной в  1820 году;
  • Бобровая шляпа “Регент” — мода на которую была в 1825 году;
  • Бобровая шляпа “Церковный”, которую носили на протяжении всего 18 века.

Популярность на бобровые шляпы на территории Отзывы снизилась в начале 19 века, к середине 19 века бобровые шляпы вытеснила новая мода на шелковые шляпы.

.,.,.,.